應友人之邀，我翻譯了一篇 Foundation for A COURSE IN MIRACLES 的文章，貼在底下與各位分享。
因為經過了我的翻譯和潤飾，這份譯文只是反映出我個人的理解和英文程度，不代表 FACIM 和 ACIM 的解釋。而在引用《奇蹟課程》中譯的部份，我使用的是第一版(目前也只有這一版(笑))。
英文原文在此
譯文：
Q #802: 我很疑惑該如何向孩子們說明《奇蹟課程》的理念？我的孫女今年六歲。某天她對我說「這都是我的錯」，而我不知道該怎麼回答。她的父母都不是《奇蹟課程》的學員，也許等他們到了質疑自己信念的年紀時，他們會是吧。
A: 以《課程》的角度來看，您的孫女既是對的也是錯的。她的聲明說明了她知道自己有選擇的能力，並意識到自己做了一個“錯誤”的選擇，而她為此感到內疚。這展示了一顆焦慮的心是如何的“驚惶不安、孤單憂慮、漂泊徘徊。(T.31.VIII.7:1)。”正如同每一個人有各自一套方法和形式表達對愛的呼求，她的表現方法即是內疚以及相伴而來的恐懼。她精確地呈現出當心靈選擇分裂並與小我認同後所感受到的痛苦：“ 分裂必然會導致消沉沮喪的後果。以及焦慮、憂傷、極深的無助感、不幸、痛苦，以及對失落的強烈恐懼(W.pI.41.1:2~3)。”乍看之下，這似乎是對一個六歲孩子的挫折情緒的過度解讀，但事實上，這是所有衝突的核心。不僅藏於她所感受到的心神不寧，也同樣藏於世界上的種種隱而未現或是顯而易見的衝突。
從另一個層面來說，我們可以從您的孫女的表白中，聽出她(也包含了所有人)期望有人告訴她：她沒有理由感到內疚，因為她的“罪”不會產生實質後果。這適用 於她在夢中據以己有的種種罪咎，包括了“原罪”：相信自己可以與上主分開，並且已經分開了。耶穌在《課程》中以全然肯定的保證回應了她和我們對於平安的渴 望：“上主之子始終都是他受造之初的模樣…因為他在天父心中永遠清白無罪，那是他永恆的護身符(T.13.I.5:7,8)。”因此，即使因為選擇了分裂而感受到罪惡感，我們與神的一體性並未因而被毀滅。
《奇蹟課程》不針對行為層次給予特別指南，因為它只著重於心的層面，而它的目標則是教導我們使用心的選擇能力去選擇聖靈而非小我。因為心靈不是身體，所以 《課程》也不區分年齡，《課程》提及的“弟兄”泛指世上所有人，無論是6歲或是66歲。我們應該將《課程》的教導套用到任何人際關係上，因為那是我們認出 自己渴求治癒的地方：你已經懂得了，自己有待救治。當你認出自己需要救治，還會送給上主兒女之奧體其他東西嗎？回歸真知之途由此起步…不 論你在上主之子心靈中哪一部分恢復這一實相，就等於為自己恢復了實相。你與弟兄同住於上主天心之內，因為上主一向不願獨自存在 (T.11.I.1:1,2,3,5,6)。因此，在回應任何對愛的呼求之前，我們應先認出這份呼求是我們共同的呼求，如此一來，我們 就結合了。如果某人的行為勾起了我們的恐懼，我們可以將之視為自己需要幫助的訊號，並轉身求助於我們內心的聖靈，讓祂來指引我們。這就是《課程》對我們唯 一的要求。雖然這看起來似乎不像個回應，其中大有深意。透過聆聽內涵而非形式，我們加強了心靈的能力，並據此承認了代上主向我們發言的那一位的臨在。透過 這種方法回歸心靈，就是在教導和學習耶穌所建議我們的：“溫柔地注視你的弟兄吧！記住，小我的弱點已在你們眼前昭然若揭。它想要離間的人，已經相遇而且結合在一起了，他們已能一無所懼地面對小我了。孩子，你是純潔無罪的，欣然追隨那千古不易的道路吧！(T.21.IV.8:1, 2,3)” 在任何人際關係中感受到恐懼時，我們可以在心中如此操練聖靈的《課程》。如果我們如實操練，無論表現出來的形式為何，都必然會充滿平安和肯定。你若被孩子 們視為權威，在行為層次你不得不為他們訂立一套標準或是給他們指引，但你可以讓聖靈主導這個過程，而祂絕不會加深他們的罪咎感。無論是對您的孫女或是任何 人，聖靈的訊息始終是：“上主之子是清白的，罪根本就不存在(M.10.2:9)。”這也是我們應當教導與學習的。
